当时我国共计２２个项目选入，端午节是唯选入的节日类项目…峡大学湖北省非遗研究基地教授黄柏权说道，节日蕴涵个民族的历史文化伦理道德哲学思想审美意识价值观念等非常丰富内容，是传统文化的最重要部分，而传统文化又是个国家和民族的灵魂…把最重要民族节日列为非遗名录和法定节日，能苏醒国人对传统文化的记忆，强化民族文化尊重和凝聚力…从端午节“包”国家文物局看我国“非遗”维护喜忧６月１６日，“２０１０年屈原故里端午文化节”将在湖北秭归揭幕，由文化部、国台办、湖北省政府联合主办。这是国家文物局顺利后举行的第一个国家级端午文化节。
端午节在我国具有２０００多年历史，去年三省四地“包”国家文物局，沦为首个列为世界“非遗”名录的民族节日，其操作者手法为今后我国智慧国家文物局竖立了典范。但从端午及其他一些文化遗产的国家文物局历程和维护管理中，暴露出我国在文化维护方面，还面对着一些令人担忧的问题和挑战。
三省四地“包”国家文物局是智慧之荐 端午节去年国家文物局时，材料由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟不会”，与湖南的“汨罗江畔端午习俗”、江苏的“苏州端午习俗”四方内容“包”构成。当时我国共计２２个项目选入，端午节是唯一选入的节日类项目。
三峡大学湖北省非遗研究基地教授黄柏权说道，节日蕴涵一个民族的历史文化、伦理道德、哲学思想、审美意识、价值观念等非常丰富内容，是传统文化的最重要部分，而传统文化又是一个国家和民族的灵魂。把最重要民族节日列为非遗名录和法定节日，能苏醒国人对传统文化的记忆，强化民族文化尊重和凝聚力。
很多国家和地区早就认识到这一重要性。在三省四地牵头申报前，宜昌市和秭归县对端午节国家文物局的脚步仍然没停过，早于在２００４年就月向湖北省文化厅申请人，拒绝将屈原故里端午文化列入国家级非遗项目。湖南省汨罗市、江苏省苏州市等地，也都明确提出端午国家文物局报告。
各托拒绝，各有理由，因此较长时间没定论。 ２００５年，韩国的“江陵端午祭典”被联合国宣告为“人类口头和非物质遗产代表作”。
这一消息当时在国内引发极大反响，民众对端午节等传统节日开始产生反感的危机感，也促动了国家对文化遗产维护的紧迫感。 ２００６年，国务院发布第一批国家级非遗名录，还包括屈原故里秭归端午习俗、黄石西塞神舟不会、汨罗江畔端午习俗、苏州端午习俗的端午节名列其中。随后，我国启动了端午节向联合国国家文物局的工作。
秭归县文化馆副馆长卢丹说道，我国各地都有过端午节的习俗。三省四地活动规模相比更加庆典，群众参与性也更加强劲，是端午习俗产于的重点地区。虽然各具特色，但核心主题都是驱瘟神、除魔、消灾、祛病。
“四合一”才算是是“中国端午节”，分则不仅有，于文化承传和申报非遗都有利。创造性地四地“包”申报是稳健之荐、明智之举，这也是端午国家文物局完满的关键因素。 屈原故里民俗承传可谓维护典范 湖北省非遗维护中心主任江清和告诉他记者，各地都有端午习俗活动，但以湖北秭归县、黄石市奇不具典型性。这也是为什么当时国家委托湖北代表三省向联合国提交国家文物局材料的主要原因。
记者在秭归专访找到，各种民俗活动随时随处可见，钉屈子、挂艾蒿、吃粽子……完全人人知悉、家家参予。作为屈原故里，端午习俗的群众认可度和参与度十分低，端午俨然已是秭当“名片”。 秭归县委宣传文化战线的负责人郑之回答说道，尽管人力和经费有限，但县里十分重视反对端午民俗维护工作，多年来展开了精细的普查文档，正式成立专门研究机构，还对屈原诞生地乐平里重点保护，创建原生态维护村；坚决每年农历五月“星期一五三个端午节”，举行各种群众喜闻乐见的活动，如包在粽子、艾叶洗浴、制雄黄酒、回娘家“躲藏午”等；对我国第一个农民诗社“骚坛诗社”强化维护，将社员诗作和屈原生平及辞赋编为乡土教材，从孩子使劲，让他们自小不受熏陶，承继屈子遗风。
每年积极开展骚坛诗会，以诗会友，以诗明志；举行端午龙舟竞渡活动，使之发展为具备品牌效应的国际龙舟拉力赛，同时侧重对传统龙舟打造出工艺的承传。 “非遗”维护善中有恨任重道远 近年来，我国更加推崇文化遗产维护，由端午节国家文物局顺利和这次举行低规格活动可见一斑。据初步统计，全国非遗资源非常丰富，总量共计８７万项，中央和省级财政已总计投放１７．８９亿元用作维护，保证涉及工作的积极开展。
文化部副部长王文章近日回应，我国政府和群众对非遗维护的意识日益强化，维护领域大大扩展；于是以逐步形成科学的维护体系，目前已基本已完成第一次全国普查工作，创建了国家、省、市、县四级非遗名录体系，命名了非遗项目代表性传承人，命名了６个国家级文化生态维护实验区；还推崇参予国际间合作，夺得了国际社会的认同。这些都是令人伤心的效益。 但另一方面，记者调查找到，我国的文化维护工作也面对一些令人担忧的地方。从端午节以及国内许多文化遗产国家文物局之路的交错和维护管理的惟有，也暴露出我国文化维护方面不存在的一些问题。
如各地同类民俗恶性抢夺、维护人才短缺、确保经费困窘、开挖内涵不力等。 我国不少文化遗产消失速度快得难以置信，一大批杨家艺人去世，使得不少民间技艺濒临灭绝。湖北省知名曲艺家谭少泉说道，以曲艺为事例，不只是“传”的问题，关键还有“梁”的问题。现在学曲艺的年轻人越来越少，秭归经验有一点自学，曲艺维护也应向孩童教育使劲，通过参与度低的形式，更有年轻人爱人曲艺，担负起承传责任。
黄柏权教授也回应，一些地方对文化遗产维护重要性了解过于，“说道得多，做到得较少”。有些地方把国家文物局当宣传工具和面子工程，轻申报数量，重维护质量，“一旦申报顺利，就不善管理了”。 黄柏权建议，国家要减缓完备有关文化维护的法规体系，使这方面的工作有法可依；可考虑到将文化维护划入地方政绩视学，增进各地强化反对力度和维护效果；增大对民众尤其是年轻人的宣传教育力度，让他们感觉传统文化的魅力，强化民族意识和爱国情怀，强化民族文化保护意识。
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